وب سایت خبری عصر ایران
هرگاه خدا تورا به پرتگاهي هدايت كرد به او اعتماد كن،يا ترا در آغوش خواهد گرفت يا پرواز را به تو خواهد آموخت
شرکت بیمه میهن نمایندگی 2057 برای اولین بار در ایران بصورت آنلاین با استفاده از کارت های بانکی عضو شتاب و بدون نیاز به مراجعه حضوری در دفاتر بیمه ، امکان خرید بیمه حوادث انفرادی را فراهم نموده است.ضمناً این نمایندگی به منظور ترویج و توسعه بیمه الکترونیک به کلیه خریداران خود که بصورت الکترونیکی وجه بیمه نامه را پرداخت نمایند هدایایی اهدا می نماید.
پدر ایشان سیدمحمدعلی امینالتجار اصفهانی فردی مؤمن و مادرش بانویی شریف ، خداوند پس از سه فرزند پسر ، این دختر را به ایشان عطا میدارد . مادر درچهارسالگی او را برای آموزش قرآن و خواندن و نوشتن به مکتب میفرستد در صورتیکه در آن ایام باتوجه به فضای حاکم کمتر خانوادهای به خود اجازه می داد ، دختری را برای کسب دانش به مکتب یا مدرسه بفرستد . به این ترتیب بانو امین به تحصیل ادامه میدهد تا ۱۵ سالگی که با پسرعموی خود حاجمیرزا ملقب به معینالتجار ازدواج میکند و به خانهداری و تربیت فرزندان مشغول میشود اما این امر نیز مانع ادامه تحصیل و مطالعه و تحقیق ایشان نمیشود . ابتلائات و آزمایشهایی كه خداوند كریم برای صیقلی شدن و خالص گردیدن روح مطهر این بنده مقربش نمود، مسئله از دست رفتن فرزندان ایشان بوده است. چنان كه هشت فرزندش به علل مختلف از قبیل بیماری و... از دست رفتند و تنها یك پسر برایش باقی ماند. این مصائب نتوانست خللی در عزم و اراده این یگانه بانوی مجتهده و عارف به وجود آورد.جدیت وی در امر تحصیل به حدی بود كه میفرمود: «هیچ چیز نمیتواند كلاس درس را تعطیل كند، حتی مرگ فرزند.» یكی از اساتید بانو امین، مرحوم آیت الله حاج میرسید علی نجف آبادی نقل كرده است: روزی شنیدم فرزند ایشان فوت شده است، فكر كردم، خانم دیگر درس را تعطیل خواهد كرد، ولی برعكس، دو روز بعد كسی را به سراغم فرستاد كه برای تدریس به منزل ایشان بروم و من از این علاقه ایشان به درس و تحصیل، سخت تعجب كردم. بانوامین با تلاش به تحصیل صرف و محو ، بلاغت ، تفسیر ، علم حدیث ، فقه ، اصول ، فلسفه و عرفان میپردازد و با وجود مشکلات متعدد طلبگی و تحصیل خود را در سطوح عالیه نیز ادامه میدهد تا این که در چهل سالگی مرتبت و تسلط علمی ایشان مورد تأیید علما و مراجع تقلید وقت قرار میگیرد و به دریافت درجه اجتهاد و روایت نایل میشود . بانو امین از چهلسالگی تا پایان عمر به تألیف کتب ، تدریس ، پاسخگویی به پرسشهای دینی مردم و ارشاد دختران و زنان میپردازد . ● آثار ایشان عبارتند از : ۱- اربعین الهاشمیه ۲- جامعالشات ۳- معاد یا آخرین سیر بشر ۴- النفحات الرحمانیه فیالواردات القلبیه ۵- اخلاق ۶- مخزن العرفان ۷- روش خوشبختی و توصیه به خواهران یمانی ۸- مخزن اللئالی در مناقب مولیالموالی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام ۹- سیرو سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء بانوامین در سال ۱۳۴۴ با سرمایهی خود مکتبی به نام فاطمه سلامالله علیها و نیز دبیرستانی دخترانه تأسیس میکند و بسیاری از دخترانی که به واسطه جو حاکم بر آن ایام و باتوجه به کشف حجاب و این که دبیران مرد در دبیرستانهای دخترانه تدریس میکردند ، از نعمت تحصیل منع شده بودند زمینه ادامه تحصیل را فراهم میآورد . ایشان همچنین در کانون تبلیغات و تعلیمات دینی بانوان اصفهان به تدریس معارف و تفسیر قرآن میپردازد و تا پایان عمرپربرکت خود به تعلیم و کوشش درجهت رشد علمی و معنوی دختران و زنان اهتمام میورزد . زمانی که بانو امین کتاب « اربعین الهاشمیه » را نوشت و این کتاب به حوزه علمیه نجف رسید و علما از آن استقبال کردند ، آیهالله آقا سیدمحمدعلی نجفآبادی در تکمیل تشویقهای علما گفتند : بانو امین هرچه در این کتاب نوشتهاند از تراوشات فکری خودشان بوده است و ربطی به تعلیمات من ندارد . بانوامین سالهای متمادی در راه تحصیل علم و مقامات معنوی زحمتها کشید و عملاً به جهان اعلام کرد که زن حتی در محیط اجتماعی نامساعد و با وجود موانع و مشکلات ، با رعایت کمال و تقوا میتواند به تحصیل علم ادامه دهد و مقام شامخی را هم احراز کند و راه را برای دیگران نیز هموار سازدمقام شامخ علمی و معنوی این بانوی فرزانه از اجازه روایت آیت الله شیخ محمدرضا نجفی به خوبی استنباط میشود كه در باره وی فرموده است: به این سیده دانشمند و شریف، گوهر گرانقدر مستور، گل سر سبد باغ فرزندان زهرای اطهر، بانوی فرزانه، حكیم و عارف كامل... اجازه دادم كه روایت كند از من، هر چه را كه روایتش برای من صحیح است از كتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه.وی از نظر مقام، تنها بانوی مجتهد عصر خود قرار گرفت و علما و افراد بسیاری از كشورهای اسلامی برای ملاقات و گفتگو نزد ایشان میآمدند. علمای معاصر از جمله آیت الله مرعشی نجفی، علامه آیت الله سیدمحمدحسین طباطبایی، استادمحمدتقی جعفری و اساتید حوزه و دانشگاه نیز، با ایشان ارتباط علمی داشتند. همچنین شخصیتهایی چون آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمةالله علیه و مرحوم علامه طباطبایی رحمةالله علیه، با توجه به مقام علمی و عرفانی خانم امین، محضر درس او را مایه فیض و افاده میدانستند. بانو امین از علمایی همچون آیهالله العظمی محمد کاظم شیرازی – آیهالله العظمی عبدالکریم حائری – آیهالله ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبانانی – آیهالله محمدرضا نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد یافت .ایشان روی تحصیلات بالا تاكید داشتند. میفرمودند: علم با عمل، علم با تهذیب، علم با تزكیه. اگر علم بدون تزكیه شد، برای انسان غرور و حجاب میآورد، ممكن نیست كه انسان بتواند صعود كند، سقوط، حتمی و صد در صد است. میفرمودند:نفس را تزكیه كنید كه بعثت انبیا به همین دلیل بوده است. یكی از دست پروردگان محفل پر فیض بانو امین در باب نظم، تدبیر و عظمت معنوی وی میگفت : در مورد زندگی خانم امین باید بگویم كه در تنظیم وقت، ابتكاری عجیب داشتند و چنان اوقات خود را تنظیم میكردند كه به تمام كارهایشان میرسیدند، گویا خداوند به وقت ایشان هم، بركت داده بود. هرگز از حوادث نمیترسیدند و در كارها به خدا توكل میكردند و از میهمانان با خوشرویی و سادگی پذیرایی میكردند. میخواستند جوانان را بدون اجبار و با منطق، جذب اسلام كنند. یکی از شاگردان ایشان نقل کرده است: یك روز خدمت ایشان رسیدم. گفتند برایم حمد بخوان. گفتم: من كه قابل نیستم برای شما حمد بخوانم. فرمودند: بخوان تا قلب من روشن شود. من كنار تختشان نشستم و دستشان را گرفتم و شروع به خواندن هفتاد مرتبه حمد كردم. همین طور كه حمد میخواندم در خود فرو رفته بودم كه من قابلیت ندارم، خودشان منبع عرفان و شناخت و موحد حقیقی هستند. ناگهان نگاهم به بیرون افتاد. درختان را شاهد گرفتم و گفتم: خدایا تو میدانی، در قیامت، تمام این درختان شهادت میدهند كه این شخصیت كه اكنون در این بستر افتاده است در شبانه روز چقدر با خدا مناجات داشته است. بعد از این احساس كردم كه همه درختان حمد میگویند. بدنم شروع كرد به لرزیدن. آنچه را مشاهده كرده بودم به حاج خانم گفتم. آهی كشیدند، دست روی قلبشان گذاشتند و فرمودند كه حالم خوب شد و احساس آرامش میكنم. سپس «انا انزلناه» را خواندند و از جا برخاستند و فرمودند كه:« قلبت تا اندازهای روشن شده است، مواظب باش آن را كدر نكنی« آن چه شاگردان این بزرگوار نقل قول كردهاند این است كه: «ایشان در عین تواضع و سادگی، دارای جاذبه معنوی و ابهت خاصی بود. كتاب "روش خوشبختی" را به زبان ساده و شیرین و دلپذیر به عنوان زیربنای معتقدات اخلاقی، تدریس مینمود، تمام زندگیش در امر تعلیم و تربیت و تحقیق و تالیف و حفظ مكتب، خلاصه شده بود. از جمله ابعاد شخصیت این بزرگوار، دیانت و اعتماد به نفس بود و به همین دلیل است كه پرورش یافتگان او از این فضایل معنوی بهرهمند میشدند. دانش را رهگشای حیات بشر میدانست و عقیده داشت كه باید از گنجینههای گرانقدر بشر استفاده نمود. عشق و علاقه او به قرآن كریم در قالب زبان و بیان نمیگنجد و تفاسیر مخزن العرفانش در پانزده مجلد،خود دلیل این اشتیاق است.« استاد دانشمند مرحوم آیت الله محمد تقی جعفری مقام علمی این بانو را این چنین توصیف نموده است:با توجه به آثار قلمی كه از این خانم در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع میتوان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نمود، و روش علمی ایشان هم كاملاً قابل مقایسه با سایر دانشمندان بوده، بلكه با نظر به مقام عالی روحی، باید ایشان را در گروه نخبهای از دانشمندان به شمار آورد كه به اضافه فراگرفتن دانش به تولد جدید در زندگی نایل میشوند.بانوی مجتهده، سیده نصرت امین، خود نمونهای از فضیلتها بود و به بسیاری از چشمههای جوشان علم و معرفت دست یافت و سراسر عمر پر بركتش را صرف تحصیل و ترویج دین جدش نمود و آثار گرانقدر یرادر ابعاد دینی، علمی، ادبی، فقه و اصول، عقلی و نقلی و اخلاق، از خود به یادگار گذاشت.این حكیم الهی و عارف به نفحات رحمانی، نابغه دوران و مجتهد زمان، پس از یك عمر خدمت خالصانه و صادقانه، در بیست و سوم خردادماه ۱۳۶۲مطابق با اول ماه مبارك رمضان سال ۱۴۰۳ هـ . ق سر در نقاب خاك كشید و به جوار رحمت الهی شتافت.
پدر ایشان سیدمحمدعلی امینالتجار اصفهانی فردی مؤمن و مادرش بانویی شریف ، خداوند پس از سه فرزند پسر ، این دختر را به ایشان عطا میدارد . مادر درچهارسالگی او را برای آموزش قرآن و خواندن و نوشتن به مکتب میفرستد در صورتیکه در آن ایام باتوجه به فضای حاکم کمتر خانوادهای به خود اجازه می داد ، دختری را برای کسب دانش به مکتب یا مدرسه بفرستد . به این ترتیب بانو امین به تحصیل ادامه میدهد تا ۱۵ سالگی که با پسرعموی خود حاجمیرزا ملقب به معینالتجار ازدواج میکند و به خانهداری و تربیت فرزندان مشغول میشود اما این امر نیز مانع ادامه تحصیل و مطالعه و تحقیق ایشان نمیشود .
ابتلائات و آزمایشهایی كه خداوند كریم برای صیقلی شدن و خالص گردیدن روح مطهر این بنده مقربش نمود، مسئله از دست رفتن فرزندان ایشان بوده است. چنان كه هشت فرزندش به علل مختلف از قبیل بیماری و... از دست رفتند و تنها یك پسر برایش باقی ماند. این مصائب نتوانست خللی در عزم و اراده این یگانه بانوی مجتهده و عارف به وجود آورد.جدیت وی در امر تحصیل به حدی بود كه میفرمود: «هیچ چیز نمیتواند كلاس درس را تعطیل كند، حتی مرگ فرزند.» یكی از اساتید بانو امین، مرحوم آیت الله حاج میرسید علی نجف آبادی نقل كرده است: روزی شنیدم فرزند ایشان فوت شده است، فكر كردم، خانم دیگر درس را تعطیل خواهد كرد، ولی برعكس، دو روز بعد كسی را به سراغم فرستاد كه برای تدریس به منزل ایشان بروم و من از این علاقه ایشان به درس و تحصیل، سخت تعجب كردم.
بانوامین با تلاش به تحصیل صرف و محو ، بلاغت ، تفسیر ، علم حدیث ، فقه ، اصول ، فلسفه و عرفان میپردازد و با وجود مشکلات متعدد طلبگی و تحصیل خود را در سطوح عالیه نیز ادامه میدهد تا این که در چهل سالگی مرتبت و تسلط علمی ایشان مورد تأیید علما و مراجع تقلید وقت قرار میگیرد و به دریافت درجه اجتهاد و روایت نایل میشود . بانو امین از چهلسالگی تا پایان عمر به تألیف کتب ، تدریس ، پاسخگویی به پرسشهای دینی مردم و ارشاد دختران و زنان میپردازد . ● آثار ایشان عبارتند از : ۱- اربعین الهاشمیه ۲- جامعالشات ۳- معاد یا آخرین سیر بشر ۴- النفحات الرحمانیه فیالواردات القلبیه ۵- اخلاق ۶- مخزن العرفان ۷- روش خوشبختی و توصیه به خواهران یمانی ۸- مخزن اللئالی در مناقب مولیالموالی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام ۹- سیرو سلوک در روش اولیاء و طریق سیر سعداء بانوامین در سال ۱۳۴۴ با سرمایهی خود مکتبی به نام فاطمه سلامالله علیها و نیز دبیرستانی دخترانه تأسیس میکند و بسیاری از دخترانی که به واسطه جو حاکم بر آن ایام و باتوجه به کشف حجاب و این که دبیران مرد در دبیرستانهای دخترانه تدریس میکردند ، از نعمت تحصیل منع شده بودند زمینه ادامه تحصیل را فراهم میآورد . ایشان همچنین در کانون تبلیغات و تعلیمات دینی بانوان اصفهان به تدریس معارف و تفسیر قرآن میپردازد و تا پایان عمرپربرکت خود به تعلیم و کوشش درجهت رشد علمی و معنوی دختران و زنان اهتمام میورزد . زمانی که بانو امین کتاب « اربعین الهاشمیه » را نوشت و این کتاب به حوزه علمیه نجف رسید و علما از آن استقبال کردند ، آیهالله آقا سیدمحمدعلی نجفآبادی در تکمیل تشویقهای علما گفتند : بانو امین هرچه در این کتاب نوشتهاند از تراوشات فکری خودشان بوده است و ربطی به تعلیمات من ندارد . بانوامین سالهای متمادی در راه تحصیل علم و مقامات معنوی زحمتها کشید و عملاً به جهان اعلام کرد که زن حتی در محیط اجتماعی نامساعد و با وجود موانع و مشکلات ، با رعایت کمال و تقوا میتواند به تحصیل علم ادامه دهد و مقام شامخی را هم احراز کند و راه را برای دیگران نیز هموار سازدمقام شامخ علمی و معنوی این بانوی فرزانه از اجازه روایت آیت الله شیخ محمدرضا نجفی به خوبی استنباط میشود كه در باره وی فرموده است: به این سیده دانشمند و شریف، گوهر گرانقدر مستور، گل سر سبد باغ فرزندان زهرای اطهر، بانوی فرزانه، حكیم و عارف كامل... اجازه دادم كه روایت كند از من، هر چه را كه روایتش برای من صحیح است از كتب تفسیر و ادعیه و حدیث و فقه.وی از نظر مقام، تنها بانوی مجتهد عصر خود قرار گرفت و علما و افراد بسیاری از كشورهای اسلامی برای ملاقات و گفتگو نزد ایشان میآمدند. علمای معاصر از جمله آیت الله مرعشی نجفی، علامه آیت الله سیدمحمدحسین طباطبایی، استادمحمدتقی جعفری و اساتید حوزه و دانشگاه نیز، با ایشان ارتباط علمی داشتند. همچنین شخصیتهایی چون آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمةالله علیه و مرحوم علامه طباطبایی رحمةالله علیه، با توجه به مقام علمی و عرفانی خانم امین، محضر درس او را مایه فیض و افاده میدانستند. بانو امین از علمایی همچون آیهالله العظمی محمد کاظم شیرازی – آیهالله العظمی عبدالکریم حائری – آیهالله ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبانانی – آیهالله محمدرضا نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد یافت .ایشان روی تحصیلات بالا تاكید داشتند. میفرمودند: علم با عمل، علم با تهذیب، علم با تزكیه. اگر علم بدون تزكیه شد، برای انسان غرور و حجاب میآورد، ممكن نیست كه انسان بتواند صعود كند، سقوط، حتمی و صد در صد است. میفرمودند:نفس را تزكیه كنید كه بعثت انبیا به همین دلیل بوده است.
یكی از دست پروردگان محفل پر فیض بانو امین در باب نظم، تدبیر و عظمت معنوی وی میگفت : در مورد زندگی خانم امین باید بگویم كه در تنظیم وقت، ابتكاری عجیب داشتند و چنان اوقات خود را تنظیم میكردند كه به تمام كارهایشان میرسیدند، گویا خداوند به وقت ایشان هم، بركت داده بود. هرگز از حوادث نمیترسیدند و در كارها به خدا توكل میكردند و از میهمانان با خوشرویی و سادگی پذیرایی میكردند. میخواستند جوانان را بدون اجبار و با منطق، جذب اسلام كنند. یکی از شاگردان ایشان نقل کرده است: یك روز خدمت ایشان رسیدم. گفتند برایم حمد بخوان. گفتم: من كه قابل نیستم برای شما حمد بخوانم. فرمودند: بخوان تا قلب من روشن شود. من كنار تختشان نشستم و دستشان را گرفتم و شروع به خواندن هفتاد مرتبه حمد كردم. همین طور كه حمد میخواندم در خود فرو رفته بودم كه من قابلیت ندارم، خودشان منبع عرفان و شناخت و موحد حقیقی هستند. ناگهان نگاهم به بیرون افتاد. درختان را شاهد گرفتم و گفتم: خدایا تو میدانی، در قیامت، تمام این درختان شهادت میدهند كه این شخصیت كه اكنون در این بستر افتاده است در شبانه روز چقدر با خدا مناجات داشته است. بعد از این احساس كردم كه همه درختان حمد میگویند. بدنم شروع كرد به لرزیدن. آنچه را مشاهده كرده بودم به حاج خانم گفتم. آهی كشیدند، دست روی قلبشان گذاشتند و فرمودند كه حالم خوب شد و احساس آرامش میكنم. سپس «انا انزلناه» را خواندند و از جا برخاستند و فرمودند كه:« قلبت تا اندازهای روشن شده است، مواظب باش آن را كدر نكنی« آن چه شاگردان این بزرگوار نقل قول كردهاند این است كه: «ایشان در عین تواضع و سادگی، دارای جاذبه معنوی و ابهت خاصی بود. كتاب "روش خوشبختی" را به زبان ساده و شیرین و دلپذیر به عنوان زیربنای معتقدات اخلاقی، تدریس مینمود، تمام زندگیش در امر تعلیم و تربیت و تحقیق و تالیف و حفظ مكتب، خلاصه شده بود. از جمله ابعاد شخصیت این بزرگوار، دیانت و اعتماد به نفس بود و به همین دلیل است كه پرورش یافتگان او از این فضایل معنوی بهرهمند میشدند. دانش را رهگشای حیات بشر میدانست و عقیده داشت كه باید از گنجینههای گرانقدر بشر استفاده نمود. عشق و علاقه او به قرآن كریم در قالب زبان و بیان نمیگنجد و تفاسیر مخزن العرفانش در پانزده مجلد،خود دلیل این اشتیاق است.« استاد دانشمند مرحوم آیت الله محمد تقی جعفری مقام علمی این بانو را این چنین توصیف نموده است:با توجه به آثار قلمی كه از این خانم در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع میتوان ایشان را از علمای برجسته عالم تشیع معرفی نمود، و روش علمی ایشان هم كاملاً قابل مقایسه با سایر دانشمندان بوده، بلكه با نظر به مقام عالی روحی، باید ایشان را در گروه نخبهای از دانشمندان به شمار آورد كه به اضافه فراگرفتن دانش به تولد جدید در زندگی نایل میشوند.بانوی مجتهده، سیده نصرت امین، خود نمونهای از فضیلتها بود و به بسیاری از چشمههای جوشان علم و معرفت دست یافت و سراسر عمر پر بركتش را صرف تحصیل و ترویج دین جدش نمود و آثار گرانقدر یرادر ابعاد دینی، علمی، ادبی، فقه و اصول، عقلی و نقلی و اخلاق، از خود به یادگار گذاشت.این حكیم الهی و عارف به نفحات رحمانی، نابغه دوران و مجتهد زمان، پس از یك عمر خدمت خالصانه و صادقانه، در بیست و سوم خردادماه ۱۳۶۲مطابق با اول ماه مبارك رمضان سال ۱۴۰۳ هـ . ق سر در نقاب خاك كشید و به جوار رحمت الهی شتافت.
امتیاز
زنان ایران به هيچ گروه ياسازماني وابسته نيست
استفاده از مطالب اخبار و عکسهای اين سايت با ذكر منبع مجاز است.